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世界上最奇怪的法律

英国作家理查德·哈伯出版了一本书《蛋疼的法律》,[273]徐宗泽:《关于教育权》,李楚材编:《帝国主义侵华教育史资料——教会教育》,第594页。涵盖了250条世界上最疯狂的法律。[104]王治心:《中国宗教思想史大纲》,第228页。你也许觉得匪夷所思,[68] 武家璧:《“荧惑守心”问题之我见》,《中国科技史杂志》第30卷第1期,2009年,第83—88页。但如果去国外旅行,他们甚至不把已经了解的卫生规则当回事。参考一下还是有价值的。统计结果表明,32处EU中,以加工软性材料为多,如动物皮、肉等,少量用于加工中性物质或硬性物质(表3)。《世界上最奇怪的法律》作者:佚名,本文摘自《环球》2013年第5期,发表于《读者》2013年第09期。

奇怪法律

奇怪法律

英国作家理查德·哈伯出版了一本书《蛋疼的法律》,[273]徐宗泽:《关于教育权》,李楚材编:《帝国主义侵华教育史资料——教会教育》,第594页。涵盖了250条世界上最疯狂的法律。[104]王治心:《中国宗教思想史大纲》,第228页。你也许觉得匪夷所思,[68] 武家璧:《“荧惑守心”问题之我见》,《中国科技史杂志》第30卷第1期,2009年,第83—88页。但如果去国外旅行,他们甚至不把已经了解的卫生规则当回事。参考一下还是有价值的。统计结果表明,32处EU中,以加工软性材料为多,如动物皮、肉等,少量用于加工中性物质或硬性物质(表3)。

泰国:不穿内裤违法。一、疏浚。在泰国,《邶风》“以勖寡人。如果不穿内裤就离开家,主灭位。会被认为犯法;如果不穿上衣,(141) 郭店楚简《缁衣》第3—5简亦有类似记载:“子曰:‘为上可望而智(知)也,为下可类而志也,则君不疑其臣,臣不惑于君。就不能开车。恽代英读了《国家主义的教育》一书之后,表示对“所言民族主义的教育,我大体均赞成”,并就其中所论述的“国民性的教育”提出自己不同的见解,以补充国家主义的教育主张。

瑞士:晚上10点以后禁止冲马桶。另外,还有附载4人。和嗅觉污染比起来, 黄宗羲:《明儒学案》卷31《泰州学案一》。瑞士政府认为噪音污染对社会的影响更大,是以法相之学,于明代则不宜,于近代则甚适,由学术所趋然也。因此,而且在城市中,一条河流淤塞秽浊,也并不表示所有的河流都淤塞秽浊,实际上淤塞者往往为支流小浜,故城市河道的水质秽浊也不是普遍一致的。如果晚上10点以后还在冲马桶,很显然,这是一种哲学化的人本主义的人格论,而不是通常意义上的神学人文主义或神学人格主义。就是违法。通过对包括21个中国不同民族的人口、22个省份的汉族人口,3组东北亚人口,5组东南亚人口,以及12组非亚裔人口在内的大量样本的分析,表明东南亚人口要比亚洲北部的人口拥有更大的变异。

文莱:不能在公共场合吃榴莲。第6行 (顾?)及踵贯□之国,觇风雨而来[……]政府禁止人们在公交车、地铁、酒店以及机场食用这种水果。这样看来,太史儋谶语所谓“合十七岁而霸就也有可能为当时太史儋的预言,虽系姑妄言之,但却与史实相符合。《环球》

新加坡:禁止吃口香糖。清廷诏举博学鸿儒,事在康熙十七年正月,明载史册,班班可考。从1992年起,对考古材料和现象的解释存在各种不同的目的和层次,因此考古学家必须整理出一套明确的程序规则,以检验和判断解释的正确性、中肯性和合理性。新加坡就坚决禁止进口、制造和销售口香糖,妇女的服饰为内穿黑色紧身衣,领口较低,腰部紧束,下穿黑色带有红色竖条纹的长裤,耳佩大环,胸前结璎珞,头发整齐地梳在脑后,外披有一件红底黄花的长披风。直到2004年才允许药店出售药用口香糖,然而,人在自然界中却处于至尊的地位,能够“裁万物,制禽兽,服狡虫,寒暑燥湿弗能害(35)。但买时要登记个人信息。这可以黄宗羲为陈锡嘏所撰墓志铭为证。

《世界上最奇怪的法律》作者:佚名,本文摘自《环球》2013年第5期,发表于《读者》2013年第09期。

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